姬昌 著
卦象：
原文：
（山天大畜）艮上乾下
《大畜》：利贞。不家食吉。利涉大川。
初九，有厉，利已。
九二，舆说輹。
九三，良马逐，利艰贞，曰闲舆卫，利有攸往。
六四，童牛之牿，元吉。
六五，□豕之牙，吉。
上九，何天之衢，亨。
《大畜》：利贞。不家食吉。利涉大川。
初九，有厉，利已。
九二，舆说輹。
九三，良马逐，利艰贞，曰闲舆卫，利有攸往。
六四，童牛之牿，元吉。
六五，□豕之牙，吉。
上九，何天之衢，亨。
注释：
大畜是本卦的作题。畜的意思是聚积，大畜就是积蓄很多。全卦内容与农业和畜牧业有关。
不家食：不在家里吃饭。
巳：用作 “祀”，祭祀。
说：用作“脱”。輹：用作“辐”，这里指车轮。
逐：交配。马在交配时要奔跑追逐。
闲：用作“娴”，意思是熟练，熟 悉。舆卫：车战中的防卫。
童牛:犝牛，即公牛。牯（gu）：牛角上的 木架。
豮(fen)豕:奔突的大猪。牙：用作“互”，意思是猪栏。
何；用作“荷”，意思是承受。衢：福禄。
不家食：不在家里吃饭。
巳：用作 “祀”，祭祀。
说：用作“脱”。輹：用作“辐”，这里指车轮。
逐：交配。马在交配时要奔跑追逐。
闲：用作“娴”，意思是熟练，熟 悉。舆卫：车战中的防卫。
童牛:犝牛，即公牛。牯（gu）：牛角上的 木架。
豮(fen)豕:奔突的大猪。牙：用作“互”，意思是猪栏。
何；用作“荷”，意思是承受。衢：福禄。
译文：
大畜卦：吉利的占卜。不在家里吃饭，吉利。有利于渡过大江大河。
初九：有危险，有利于祭祀神鬼。
九二：车上的车轮脱掉了。
九三：良马交配繁殖。占问旱灾得到吉兆。每天练习车战防卫。有利于出门行旅。
六四：用木架架住公牛的角，大吉大利。
六五：用围栏圈住奔突的大猪，吉利。
上九：得到上天的福枯，大吉大利。
初九：有危险，有利于祭祀神鬼。
九二：车上的车轮脱掉了。
九三：良马交配繁殖。占问旱灾得到吉兆。每天练习车战防卫。有利于出门行旅。
六四：用木架架住公牛的角，大吉大利。
六五：用围栏圈住奔突的大猪，吉利。
上九：得到上天的福枯，大吉大利。
赏析：
男耕女织，是古时自然经济条件下农民理想的生活方式。种田放牧自然是男人的亨，正如骑马打枪、当兵打仗是男人的事一样，其中甘苦，唯有男人最有体验。
这里我们看到了远古畜牧业的情景。它与今天工业社会使用人工激素饲料的工业化畜牧大异其趣。那是一个动物凶猛的时代， 性情粗暴的公牛不必说了，就连现在被看成最蠢笨、最无战斗力的猪，也凶猛异常，尚未驯服，其它动物（包括人在内）的凶猛更可想而知。
工业化社会的全面异化，必然使人对生命存在的原生态心驰神往，对动物和人的雌性化深恶痛绝。回归自然的口号虽然早在9世纪就已喊出，但我们却离自然越来越远，与自然越来越隔膜，越来越对立。回归自然已经成了一个遥不可及的奢望。还是古人有福气，呜呼！
这里我们看到了远古畜牧业的情景。它与今天工业社会使用人工激素饲料的工业化畜牧大异其趣。那是一个动物凶猛的时代， 性情粗暴的公牛不必说了，就连现在被看成最蠢笨、最无战斗力的猪，也凶猛异常，尚未驯服，其它动物（包括人在内）的凶猛更可想而知。
工业化社会的全面异化，必然使人对生命存在的原生态心驰神往，对动物和人的雌性化深恶痛绝。回归自然的口号虽然早在9世纪就已喊出，但我们却离自然越来越远，与自然越来越隔膜，越来越对立。回归自然已经成了一个遥不可及的奢望。还是古人有福气，呜呼！