第三章

      汤之《盘铭》曰：“苟日新，日日新，又日新。”《康诰》曰：“作新民。”《诗》曰：“周虽旧邦，其命维新。”是故君子无所不用其极。

汤：即商汤，商朝的开国君主。盘铭：刻在器皿上用来警戒自己的箴言 。这里的器皿是指商汤的洗澡盆。
苟 ：如果。新：这里的本义是指 洗澡除去身体上的污垢，使身体焕然一新，引申义则是指行精神上的弃旧革新。
作：振作，激励。新民：即“经”里面说的“亲民”，实应为“新民”。意思是使新、民新，也就是使人弃旧图新，去恶从善。
“《诗曰》”句：这里的《诗》指《诗经.大雅.文王》。周，周朝。旧邦，旧国。其命，指周朝所禀受的天命。维：语助词，无意义。
是故君子无所不用其极：所以品德高尚的人无处不追求完善。是故，所以。君子，有时候指贵族，有时指品德高尚的人，根据上下文不同的语言环境而有不同的意思。

      商汤王刻在洗澡盆上的箴言说”如果能够一天新，就应保持天天新，新了还要更新。”《康诰》说：“激励人弃旧图新。”《诗经》说，“周朝虽然是旧的国家，但却禀受了新的天命。”所以，品德高尚的人无处下追求完善。

      这段文言文出自《论语·阳货》一章，是孔子对于人的精神追求以及社会变革的深刻见解。它表达了一个核心观点，那就是君子应该在任何事情上都追求极致，无论是个人的品质修养，还是社会的进步变革，都应该追求日新月异，永不停歇。
      首先，孔子引用了商汤的盘铭，这是商汤对于自我修炼的要求，也是他对于治国理政的理念。每天都要有所改变，每天都要有所提高，每天都要有所创新，这是对个人的要求，也是对国家的要求。个人需要不断的自我提升，国家需要不断的社会进步。这种追求新的精神，是孔子倡导的核心价值观。
      接着，孔子引用了《康诰》和《诗经》中的诗句，进一步强调了这种追求新的精神。《康诰》中的“作新民”，是对个人的要求，要求每个人都要不断的更新自我，不断的提升自己。《诗经》中的“周虽旧邦，其命维新”，是对国家的要求，即使是古老的国家，也需要不断的更新，不断的进步。
      通过引用这些古代圣人的言论，孔子表达了他对于个人和社会的期待。他希望每个人都能不断的自我提升，每个国家都能不断的进步。这种追求新的精神，对于我们今天的社会仍然具有深远的影响。我们应该学习这种精神，无论是个人的学习，还是社会的进步，都应该追求新，追求极致。
      总的来说，这段文言文以其深刻的思想内容和精炼的语言表达，展现了孔子的高尚品质和卓越智慧。它不仅是我们学习的榜样，也是我们行动的指南。