至诚

      唯天下至诚，为能经纶天下之大经，立天下之大本，知天地之化育。夫焉有所倚？
      肫肫其仁！渊渊其渊！浩浩其天！
      苟不固聪明圣知，达天德者，其孰能知之？

经纶：原指在用蚕丝纺织以前整理丝缕。这里引申为治理国家大事，创制天下的法规。经：理出头绪加以分别。纶：排列同类加以综合。
大本：根本德行。本，根本。
肫肫：与“忳忳”同，垦挚、诚挚的样子。郑玄注：“肫肫，读如‘海尔忳忳’之‘忳’。忳，恳诚貌也。”
渊渊其渊：意为圣人的思虑如潭水一般幽深。渊渊：静深的样子。《庄子·知北游》：“渊渊乎其若海。”
浩浩其天：圣人的美德如苍天一般广阔。浩浩，原指水盛大的样子。《尚书·尧典》：“汤汤洪水方割，荡荡怀山襄陵，浩浩滔天。”引申意为广阔。《诗经·小雅·雨无正》：“浩浩昊天。”这里浩浩引申为广阔。
固：本来，真确，实在。
达天德者：通达天赋美德的人。达，通达，通贯。
其孰能知之：之，代词。指文中首句中“天下至诚”。

      只有对天下百姓的真诚，才能成为治理天下的崇高典范，才能树立天下的根本法则，掌握天地化育万物的深刻道理，这需要什么依靠呢！
      他的仁心那样诚挚，他的思虑像潭水那样幽深，他的美德像苍天那样广阔。
      如果不真是聪明智慧，通达天赋美德的人，还有谁能知道天下地地道道的真诚呢？

      这段文言文出自《中庸》，“唯天下至诚，为能经纶天下之大经，立天下之大本，知天地之化育。夫焉有所倚？肫肫其仁！渊渊其渊！浩浩其天！苟不固聪明圣知达天德者，其孰能知之？”拥有极深的思想内涵。
      首先，这段言论深化了“至诚”一词的内涵，将其提升至尽可能高的层次。作者认为，至诚不仅仅是对待别人、处理事情的态度，更是对待自我的态度，也是达到自我完善、超越自我的必要态度和境界。作者讲究“至诚”应遍及事物的万象，溢于言表，动于肺腑，贯彻一生，体现在对待自己、对待他人、对待社会的一切活动之中。他倡导至诚的观念并非混混沌沌，见风使舵、朝秦暮楚，而是为人处世、待人接物坦诚磊落，皈依良知，净化心灵，追求物我合一的境界。
      其次，这段文章以至诚为核心，阐述了儒家的“天人合一”理念。从中，我们可以看出儒家修身齐家治国平天下思想的人格内涵。儒家认为，修身、齐家、治国、平天下是一个连贯的过程，其中至诚是贯穿始终的精神支柱。“经纶天下之大经，立天下之大本，知天地之化育”，旨在让读者理解至诚对应用到个人、家庭、国家乃至全世界的意义。这也体现出从个人的道德修炼到世间万物的治理，都需要坚持诚实的态度，这正是儒家一贯主张的修身齐家治国平天下的道德观念。
      文中，肫肫，渊渊，浩浩的修辞手法，富有画面感，形象展现了至诚者的崇高品格，既有深沉内敛的气质，有恢弘大气的形象。使我们更深刻地理解了儒家道德观的理论性和实践性，从而对儒家道德观有了全新的认识。在人格道德的塑造上，他提出了全新的观念和方法，表现出其独特和超越的历史意义。