尽心章句下·第三十二节

      孟子曰：“言近而指远者，善言也；守约而施博者，善道也。君子之言也，不下带而道存焉。君子之守，修其身而天下平。人病舍其田而芸人之田，所求于人者重，而所以自任者轻。”

带：束腰的带子。
芸：通“耘”。
施：恩惠。

      孟子说：“言语浅近而意义深刻的，是善言；操守简要而影响广大的，是善道。君子所说的话，没有束缚而人生的道路就在其中；君子的操守，修养自身而能使天下太平。人的毛病是舍弃自己的田而去耕耘别人的田，所要求别人的很重，而自己担负的却很轻。”

      此段文言文，出自孟子之口，深邃而精炼，犹如璞玉未琢，内蕴却已熠熠生辉。其言简意赅，却道出了儒家思想中修身、齐家、治国、平天下的核心理念。接下来，且让我深入赏析此段文字。
      首句“言近而指远者，善言也”阐述了语言的艺术。孟子所言，好的言辞，是那些言辞简洁却能深远影响人的思想。这种表达方式，既避免了空洞无物的泛泛之谈，又能使听者在深思中得到启迪。这种“言近指远”的艺术，恰如古诗中的“言有尽而意无穷”，是中华文化中独特的表达美学。
      其次，“守约而施博者，善道也”则是对行为准则的精辟见解。守约，指的是坚守原则、信守承诺；施博，则是广博施与、无私奉献。这两者结合，便形成了一种高尚的道德品质。在复杂多变的社会中，能够坚持原则并乐于助人，实为难得的品质。
      “君子之言也，不下带而道存焉”一句，孟子进一步解释了君子之言的特点。君子的言辞从不轻浮，而是稳重、有深度。即便话语简短，其中蕴含的道理却能让人深思。这种言辞的力量，来源于君子深厚的学识和修养。
      “君子之守，修其身而天下平”更是将儒家修身的理念推向了高峰。孟子认为，君子的坚守在于不断地修养身心，以达到内心的平和，进而实现社会的和谐。这种由内而外的修身之道，正是儒家所倡导的“内圣外王”之路。
      最后一句“人病舍其田而芸人之田，所求于人者重，而所以自任者轻”，则是对人们常有的一种心态的批评。人们往往忽视自己的本分，却热衷于干涉他人的事务；对他人的要求严苛，对自己的责任却轻描淡写。孟子用“舍其田而芸人之田”的生动比喻，警示人们应正视自己的职责，不要越俎代庖。
      此段文言文虽短，却涵盖了儒家思想的多个方面：从言辞的艺术到行为的准则，再到修身治国的理念。孟子的每一句话都如箴言般深邃，值得我们细细品味和践行。在当今社会，这些智慧依然具有深刻的现实意义和指导价值。