孟子及其弟子著〔春秋战国〕
原文：
孟子谓高子曰：“山径之蹊间，介然用之而成路。为间不用，则茅塞之矣。今茅塞子之心矣。”
注释：
蹊：小路。
间：间或，断断续续、狭窄。
介：独特。介然：单一。
为间：形容时间短。
径：山坡。
间：间或，断断续续、狭窄。
介：独特。介然：单一。
为间：形容时间短。
径：山坡。
译文：
孟子告诉高子说：“山上的小路是断断续续踩踏出来的，有了独特的用途也就成了道路。如果断断续续不用，就会被茅草堵塞。如今茅草已经堵塞了你的心路。”
评析：
孟子在与高子的对话中，以山径之路的道理，喻其心志之道，寓言深远而富有哲理。这段话不仅体现了孟子的思想观点和人格魅力，也展示了他独特的修辞手法和表现技巧。
首先，从历史背景来看，孟子生活在战国时期，这是一个社会动荡，思想活跃的时代。孟子作为儒家的重要代表人物，他的思想主张德治，主张人性本善，强调修身齐家治国平天下，对后世产生了深远影响。在与高子的对话中，孟子以山径之路为喻，寓言他的人生哲学和道德观念，体现出他坚定的儒家立场和深厚的道德修养。
其次，从作者的观点态度看，孟子坚信“为间不用，则茅塞之矣”。他认为，人的心志就像山径之路，只有经常使用，才能形成通畅的道路，否则就会被茅草堵塞，无法前行。这种观点积极倡导人们要坚持不懈地修炼自己的心志，强调了道德修养的重要性和持久性，充分体现了孟子的道德关怀和人文关怀。
再次，从写作思路看，孟子巧妙地将山径之路与人的心志相比喻，形象生动地表达了他的思想。他首先以“山径之蹊间，介然用之而成路”引出主题，然后以“为间不用，则茅塞之矣”深化主题，最后以“今茅塞子之心矣”点明主题。这种由浅入深，由表及里的写作思路，使得他的思想观点更加鲜明，更加深入人心。
最后，从修辞手法和表现技巧来看，孟子以山径之路为喻，形象生动地表达了他的思想。他运用了比喻和寓言等修辞手法，使得他的思想观点更加生动，更加深入人心。此外，他的语言简洁明快，富有哲理，给人以深刻的启示和感悟。
总的来说，孟子以山径之路为喻，寓言人生哲理，表达了他对于道德修养的深刻认识和坚定主张，体现了他深厚的儒家学养和人格魅力。这段话不仅是孟子思想的集中体现，也是他独特的修辞技巧和表现手法的典范，值得我们深入研究和赏析。
首先，从历史背景来看，孟子生活在战国时期，这是一个社会动荡，思想活跃的时代。孟子作为儒家的重要代表人物，他的思想主张德治，主张人性本善，强调修身齐家治国平天下，对后世产生了深远影响。在与高子的对话中，孟子以山径之路为喻，寓言他的人生哲学和道德观念，体现出他坚定的儒家立场和深厚的道德修养。
其次，从作者的观点态度看，孟子坚信“为间不用，则茅塞之矣”。他认为，人的心志就像山径之路，只有经常使用，才能形成通畅的道路，否则就会被茅草堵塞，无法前行。这种观点积极倡导人们要坚持不懈地修炼自己的心志，强调了道德修养的重要性和持久性，充分体现了孟子的道德关怀和人文关怀。
再次，从写作思路看，孟子巧妙地将山径之路与人的心志相比喻，形象生动地表达了他的思想。他首先以“山径之蹊间，介然用之而成路”引出主题，然后以“为间不用，则茅塞之矣”深化主题，最后以“今茅塞子之心矣”点明主题。这种由浅入深，由表及里的写作思路，使得他的思想观点更加鲜明，更加深入人心。
最后，从修辞手法和表现技巧来看，孟子以山径之路为喻，形象生动地表达了他的思想。他运用了比喻和寓言等修辞手法，使得他的思想观点更加生动，更加深入人心。此外，他的语言简洁明快，富有哲理，给人以深刻的启示和感悟。
总的来说，孟子以山径之路为喻，寓言人生哲理，表达了他对于道德修养的深刻认识和坚定主张，体现了他深厚的儒家学养和人格魅力。这段话不仅是孟子思想的集中体现，也是他独特的修辞技巧和表现手法的典范，值得我们深入研究和赏析。