孟子及其弟子著〔春秋战国〕
原文：
孟子曰：“圣人，百世之师也，伯夷、柳下惠是也。故闻伯夷之风者，顽夫廉，懦夫有立志；闻柳下惠之风者，薄夫敦，鄙夫宽。奋乎百世之上。百世之下，闻者莫不兴起也。非圣人而能若是乎，而况于亲炙之者乎？”
注释：
鄙夫：形容见识浅薄的人。
顽夫：贪婪的人。
薄夫：刻薄的人。
敦：敦厚。
亲炙：直接受到熏陶。
顽夫：贪婪的人。
薄夫：刻薄的人。
敦：敦厚。
亲炙：直接受到熏陶。
译文：
孟子说：“圣人，是百世人民的老师，伯夷、柳下惠就是这样的圣人。因此，听到伯夷高风亮节的人，贪婪者都会变得廉洁，懦弱的人也会长志气。听到柳下惠高风亮节的人，刻薄者也会变得敦厚，见识浅薄者也会变得宽宏大量。百世以前奋发进取，百世以后，听说这些的人无不感动振作。如果不是圣人，谁能够有如此的作为？何况是那些亲自受到圣人熏陶的人呢？”
评析：
此段文言文引自孟子，表达了他对于圣人的极高评价和对于伯夷、柳下惠的崇敬。孟子眼中的圣人，不仅是道德的楷模，更是历史的引领者，其影响力超越时空，深远而广泛。他们的精神和风范，像光一样照亮后世，激发人们的向上心和崇高品质。
伯夷、柳下惠，这两位历史人物，是孟子心中的圣人代表。他们虽然生活在不同的时代，但都以身作则，展现出高尚的品德和坚定的信念。伯夷以其清廉自守、高尚不屈的精神，使得那些原本顽固的人也能感受到廉洁的重要，使懦弱的人也能立定志向。而柳下惠的宽容大度、深厚仁爱，让那些刻薄的人变得敦厚，让那些鄙陋的人学会宽容。他们的精神和影响力，如孟子所言，“奋乎百世之上。百世之下，闻者莫不兴起也。”
孟子的这段话，不仅是对伯夷、柳下惠的赞美，更是对圣人概念的阐述和提炼。他用这两个人物为例，让我们理解什么是真正的圣人，以及圣人如何影响和改变世界。同时，他也表达了自己对于成为圣人的渴望和追求。他说，“非圣人而能若是乎，而况于亲炙之者乎？”这句话表达了他对于圣人境界的向往，也展现了他自身的高尚追求。
此段文言文的修辞手法丰富多样，既有排比、对偶等句式结构上的美感，也有比喻、象征等深层次的意蕴。通过这些修辞手法，孟子成功地将他的思想和理念传达给读者，使读者在感受语言美的同时，也能理解和接受他的观点。
从历史和文化的角度来看，孟子的这段话也具有极高的价值。它告诉我们，无论在什么时代，都需要有像伯夷、柳下惠这样的圣人存在。他们的精神和风范不仅影响当时的社会风气和道德标准，更对后世产生深远的影响。同时，这段话也提醒我们，每个人都有可能成为圣人，只要我们坚守道德、追求真理、以身作则。
总的来说，孟子的这段话是他对于圣人和道德的理解与追求的集中体现。他用深邃的思考和优美的语言描绘出了圣人的形象和影响力同时也表达了自己对于成为圣人的渴望和追求。这段话对于我们理解孟子的思想和理念以及提升自我修养都有着重要的意义和价值。
伯夷、柳下惠，这两位历史人物，是孟子心中的圣人代表。他们虽然生活在不同的时代，但都以身作则，展现出高尚的品德和坚定的信念。伯夷以其清廉自守、高尚不屈的精神，使得那些原本顽固的人也能感受到廉洁的重要，使懦弱的人也能立定志向。而柳下惠的宽容大度、深厚仁爱，让那些刻薄的人变得敦厚，让那些鄙陋的人学会宽容。他们的精神和影响力，如孟子所言，“奋乎百世之上。百世之下，闻者莫不兴起也。”
孟子的这段话，不仅是对伯夷、柳下惠的赞美，更是对圣人概念的阐述和提炼。他用这两个人物为例，让我们理解什么是真正的圣人，以及圣人如何影响和改变世界。同时，他也表达了自己对于成为圣人的渴望和追求。他说，“非圣人而能若是乎，而况于亲炙之者乎？”这句话表达了他对于圣人境界的向往，也展现了他自身的高尚追求。
此段文言文的修辞手法丰富多样，既有排比、对偶等句式结构上的美感，也有比喻、象征等深层次的意蕴。通过这些修辞手法，孟子成功地将他的思想和理念传达给读者，使读者在感受语言美的同时，也能理解和接受他的观点。
从历史和文化的角度来看，孟子的这段话也具有极高的价值。它告诉我们，无论在什么时代，都需要有像伯夷、柳下惠这样的圣人存在。他们的精神和风范不仅影响当时的社会风气和道德标准，更对后世产生深远的影响。同时，这段话也提醒我们，每个人都有可能成为圣人，只要我们坚守道德、追求真理、以身作则。
总的来说，孟子的这段话是他对于圣人和道德的理解与追求的集中体现。他用深邃的思考和优美的语言描绘出了圣人的形象和影响力同时也表达了自己对于成为圣人的渴望和追求。这段话对于我们理解孟子的思想和理念以及提升自我修养都有着重要的意义和价值。