孟子及其弟子著〔春秋战国〕
原文：
孟子曰：“食而弗爱，豕交之也；爱而不敬，兽畜之也。恭敬者，币之未将者也。恭敬而无实，君子不可虚拘。”
注释：
虚拘：被虚情假意所束缚。
食：给……食物吃。
币：礼物。
将：送。
交：对待。
食：给……食物吃。
币：礼物。
将：送。
交：对待。
译文：
孟子说：“养活别人而没有爱，就象养猪一样；虽然爱惜却不恭敬，就象养禽兽一样。所谓的恭敬，应该在礼物还没有送来之前就有。如果只是表面恭恭敬敬而缺乏实质，那么君子就不能被虚假的表面所束缚。”
评析：
此段文字，出自孟子之口，寥寥数语，却含义隽永，值得深思。孟子以食、爱、敬三者之间的关系，阐述了人与人之间应有的态度和情感，更从中体现了其对于人际关系的独特见解。
“食而弗爱，豕交之也；爱而不敬，兽畜之也。”这两句话，用极其简练的语言，揭示了人际关系中的两个极端。在孟子看来，只有物质上的供养而缺乏情感上的关怀，人与人之间的关系就如同猪与猪之间的交往，虽然同处一槽，但彼此并无情感交流。而如果只是有情感上的关怀却缺乏必要的尊重，这样的关系就如同人与宠物之间的关系，虽然充满爱意，但缺乏必要的平等与尊重。这两种关系，都不能算作是真正意义上的人与人之间的关系。
“恭敬者，币之未将者也。”这句话则进一步强调了尊重在人际关系中的重要性。在孟子看来，真正的恭敬是发自内心的，是出于对他人人格的认可和尊重，而不是出于某种功利性的目的。这种恭敬是真诚的，是无需借助任何外在形式来表达的。
“恭敬而无实，君子不可虚拘。”这句话则是对前一句话的补充和深化。孟子认为，如果只是表面上的恭敬而缺乏实质性的内容，那么这样的恭敬就是虚假的，是不值得提倡的。真正的君子应该注重实质性的内容而不是表面的形式，他们不会被虚假的恭敬所束缚和限制。
从这段文字中我们可以看出孟子的思想特点：他强调人与人之间的情感交流和尊重是建立良好人际关系的基础；他反对虚假和功利性的人际关系；他主张真诚、平等和尊重是处理人际关系的核心原则。这些思想对于我们今天处理人际关系仍然具有重要的指导意义。
此外这段文字还体现了孟子高超的语言艺术：他运用生动形象的比喻来阐述抽象的概念和原则；他善于通过对比和补充来深化自己的论点；他的语言简练明快却含义深刻隽永。这些语言艺术使得孟子的思想得以更好地传达给读者并产生深远的影响。
总的来说，孟子的这段文字是他思想精华的集中体现。通过深入分析和思考这段文字我们可以更好地领悟孟子思想的真谛并应用于现实生活中。
“食而弗爱，豕交之也；爱而不敬，兽畜之也。”这两句话，用极其简练的语言，揭示了人际关系中的两个极端。在孟子看来，只有物质上的供养而缺乏情感上的关怀，人与人之间的关系就如同猪与猪之间的交往，虽然同处一槽，但彼此并无情感交流。而如果只是有情感上的关怀却缺乏必要的尊重，这样的关系就如同人与宠物之间的关系，虽然充满爱意，但缺乏必要的平等与尊重。这两种关系，都不能算作是真正意义上的人与人之间的关系。
“恭敬者，币之未将者也。”这句话则进一步强调了尊重在人际关系中的重要性。在孟子看来，真正的恭敬是发自内心的，是出于对他人人格的认可和尊重，而不是出于某种功利性的目的。这种恭敬是真诚的，是无需借助任何外在形式来表达的。
“恭敬而无实，君子不可虚拘。”这句话则是对前一句话的补充和深化。孟子认为，如果只是表面上的恭敬而缺乏实质性的内容，那么这样的恭敬就是虚假的，是不值得提倡的。真正的君子应该注重实质性的内容而不是表面的形式，他们不会被虚假的恭敬所束缚和限制。
从这段文字中我们可以看出孟子的思想特点：他强调人与人之间的情感交流和尊重是建立良好人际关系的基础；他反对虚假和功利性的人际关系；他主张真诚、平等和尊重是处理人际关系的核心原则。这些思想对于我们今天处理人际关系仍然具有重要的指导意义。
此外这段文字还体现了孟子高超的语言艺术：他运用生动形象的比喻来阐述抽象的概念和原则；他善于通过对比和补充来深化自己的论点；他的语言简练明快却含义深刻隽永。这些语言艺术使得孟子的思想得以更好地传达给读者并产生深远的影响。
总的来说，孟子的这段文字是他思想精华的集中体现。通过深入分析和思考这段文字我们可以更好地领悟孟子思想的真谛并应用于现实生活中。