尽心章句上·第三十三节

      王子垫问曰：“士何事？”孟子曰：“尚志。”曰：“何谓尚志？”
      曰：“仁义而已矣。杀一无罪，非仁也；非其有而取之，非义也。居恶在？仁是也；路恶在？义是也。居仁由义，大人之事备矣。”

王子垫：齐王之子，名垫。

      王子垫问：“读书人做什么事呢？”
      孟子说：“崇尚志向。”
      王子垫又问：“怎么崇尚志向呢？”
      孟子说：“建立与人相互亲爱的关系及选择最佳行为方式而已。如果杀一个无罪的人就不是与人相互亲爱，不是自己的东西拿来用就不是最佳行为方式。一个人应该处在什么地位？应该处在与人相互亲爱中；应该走在什么道路上？应该走在最佳行为方式的道路上。处在与人相互亲爱中并行为于最佳行为方式，做大人的条件也就具备了。”

      王子垫向孟子询问何为士之事业，孟子回答“尚志”，即崇尚志向。随后，王子垫追问何为“尚志”，孟子则进一步阐述，“仁义而已矣”。此段对话，简洁明快，却道出了儒家思想中对于士人行为的最高准则——仁与义。
      在历史背景中，这段对话反映了战国时期士人阶层对于自身责任和使命的深刻思考。随着周室衰微，诸侯并起，士人不再是过去的封建依附者，而是成为了各国争霸中重要的智囊团和力量。因此，如何定义士人的“事业”和“志向”成为了当时的重要议题。
      孟子的回答，体现了儒家对于士人品德和行为的高标准。仁，即爱人之心，体现在不杀无罪；义，即行事之宜，表现为不取非己之有。这两者合起来，便是儒家所谓的“道”，也就是士人应当遵循的原则。值得注意的是，孟子并没有将士人的事业局限于某一具体职业或职责，而是指向了更为普遍的道德和伦理标准。
      从写作思路和表现手法上看，孟子善于用对话的形式，将复杂的哲学思想简洁明了地表达出来。这种平易近人的文风，使得孟子的思想更易于被广大士人所接受。同时，通过一问一答的方式，孟子也展现了其作为教育家的循循善诱之风。
      在情感和意境方面，这段对话虽未直接描述情感波动，但却通过对于仁义的推崇，传达出一种高尚和崇高的情感。当王子垫追问“居恶在？路恶在？”时，孟子回答“仁是也；义是也”，仿佛为士人指明了一条通往至善的道路，充满了对于美好品德的向往和追求。
      至于风格和特点，孟子之文以平实见长，不尚辞藻华丽，而重思想深邃。其文多用以小见大的手法，通过日常生活中的事例来说明深奥的道理，如本段中的“杀一无罪”和“非其有而取之”，都是人们日常生活中易于理解的行为，但却被孟子用来阐述仁义的深刻内涵。
      古代名人对于孟子的评价极高，如荀子赞其“言近而指远”，意即孟子的言辞虽平易近人，但所指向的道理却深远广大。此段对话便是这一评价的极好例证。
      综上所述，此段文言文不仅体现了孟子对于士人品德的高标准要求，也展现了其作为儒家思想家和教育家的独特魅力。通过简洁的对话形式，传达出儒家思想的核心理念——仁义，对于后世的士人和知识分子产生了深远的影响。