孟子及其弟子著〔春秋战国〕
原文：
任人有问屋庐子曰：“礼与食孰重？”曰：“礼重。”
“色与礼孰重？”曰：“礼重。”
曰：“以礼食，则饥而死；不以礼食，则得食，必以礼乎？亲迎，则不得妻；不亲迎，则得妻，必亲迎乎！”屋庐子不能对，明日之邹以告孟子。
孟子曰：“于答是也何有？不揣其本而齐其末，方寸之木可使高于岑楼。金重于羽者，岂谓一钩金与一舆羽之谓哉？取食之重者，与礼之轻者而比之，奚翅食重？取色之重者，与礼之轻者而比之，奚翅色重？往应之曰：‘紾兄之臂而夺之食，则得食；不紾，则不得食，则将紾之乎？逾东家墙而搂其处子，则得妻；不搂，则不得妻，则将搂之乎？’”
“色与礼孰重？”曰：“礼重。”
曰：“以礼食，则饥而死；不以礼食，则得食，必以礼乎？亲迎，则不得妻；不亲迎，则得妻，必亲迎乎！”屋庐子不能对，明日之邹以告孟子。
孟子曰：“于答是也何有？不揣其本而齐其末，方寸之木可使高于岑楼。金重于羽者，岂谓一钩金与一舆羽之谓哉？取食之重者，与礼之轻者而比之，奚翅食重？取色之重者，与礼之轻者而比之，奚翅色重？往应之曰：‘紾兄之臂而夺之食，则得食；不紾，则不得食，则将紾之乎？逾东家墙而搂其处子，则得妻；不搂，则不得妻，则将搂之乎？’”
注释：
任：古国名，在今山东济宁境内。
屋庐子：人名，孟子的学生。
翅：通“啻”（chì）。《庄子·大宗师》：“阴阳于人，不翅于父母。”清朱骏声《说文通训定声·解部》：“翅，假借为啻。”这里用为“但”、“仅仅”之意。
紾：（zhěn）《淮南子·原道》：“无所左而无所右，蟠委错紾，与万物始终。是谓至德。”《说文·系部》：“紾，转也。”这里用为扭、拧之意。
处子：女子。
岑楼：尖顶的高楼。
齐：比较。
揣：衡量。
屋庐子：人名，孟子的学生。
翅：通“啻”（chì）。《庄子·大宗师》：“阴阳于人，不翅于父母。”清朱骏声《说文通训定声·解部》：“翅，假借为啻。”这里用为“但”、“仅仅”之意。
紾：（zhěn）《淮南子·原道》：“无所左而无所右，蟠委错紾，与万物始终。是谓至德。”《说文·系部》：“紾，转也。”这里用为扭、拧之意。
处子：女子。
岑楼：尖顶的高楼。
齐：比较。
揣：衡量。
译文：
有个任国人问屋庐子说：“社会行为规范和饮食吃饭，哪个重要？”
屋庐子说：“社会行为规范重要。”
任国人又问：“性爱和社会行为规范谁重要？”
屋庐子说：“社会行为规范重要。”
任国人说：“要是按照社会行为规范去求食，就会饥饿而死；不以社会行为规范去求食，就能够得到饮食，难道必须要按照社会行为规范吗？如果按照社会行为规范来迎亲，就会得不到妻子；如果不按照社会行为规范来迎亲，就能够得到妻子，难道必须要按照社会行为规范来迎亲吗？”
屋庐子不能回答这个问题。第二天便到邹国去告诉孟子。
孟子说：“你这样回答就是了，这有什么呢？不揣摩根本的东西，而只去比较末端？方寸之木可以使它高于很高的楼，金属重于羽毛，怎么能说是一小钩金比一大车羽毛还重呢？拿求取饮食的重要性与社会行为规范中轻微的东西来比较，怎么仅仅是饮食重要呢？拿求取性爱的重要性与社会行为规范中轻微的东西来比较，怎么仅仅是性爱重要呢？你去回答他就说：‘扭住兄长的胳膊而夺取他的饮食，就能够得到饮食；不扭住兄长的胳膊，就不能够得到饮食，那么你扭吗？翻越过东边邻居的墙去搂抱他家的姑娘，就可以得到妻子；不搂抱就得不到妻子；那你会去搂抱她吗？’”
屋庐子说：“社会行为规范重要。”
任国人又问：“性爱和社会行为规范谁重要？”
屋庐子说：“社会行为规范重要。”
任国人说：“要是按照社会行为规范去求食，就会饥饿而死；不以社会行为规范去求食，就能够得到饮食，难道必须要按照社会行为规范吗？如果按照社会行为规范来迎亲，就会得不到妻子；如果不按照社会行为规范来迎亲，就能够得到妻子，难道必须要按照社会行为规范来迎亲吗？”
屋庐子不能回答这个问题。第二天便到邹国去告诉孟子。
孟子说：“你这样回答就是了，这有什么呢？不揣摩根本的东西，而只去比较末端？方寸之木可以使它高于很高的楼，金属重于羽毛，怎么能说是一小钩金比一大车羽毛还重呢？拿求取饮食的重要性与社会行为规范中轻微的东西来比较，怎么仅仅是饮食重要呢？拿求取性爱的重要性与社会行为规范中轻微的东西来比较，怎么仅仅是性爱重要呢？你去回答他就说：‘扭住兄长的胳膊而夺取他的饮食，就能够得到饮食；不扭住兄长的胳膊，就不能够得到饮食，那么你扭吗？翻越过东边邻居的墙去搂抱他家的姑娘，就可以得到妻子；不搂抱就得不到妻子；那你会去搂抱她吗？’”
评析：
文中对礼的重要性进行了深入的剖析和讨论。孟子的回答，深具儒家的道德价值观，他以一种逻辑性极强的推理，用两个极为生动的比喻，明确提出礼的重要性，表达出深深的道德责任感和人文关怀，展现了其独特的思想魅力和深厚的学识修养。
孟子以“不揣其本，而齐其末，方寸之木可使高于岑楼”为引子，寓言说明礼的重要性，意在告诫人们不能只看表面现象，而应该深入到事物的本质。这句话寓含着儒家的道德观念：只有遵循道德规范，才能实现社会的和谐稳定。这种观念对于引导人们正确行为具有重要的指导意义。
接着，孟子以“金重于羽者，岂谓一钩金与一舆羽之谓哉？”的对比，深化了对礼的讨论。他以金重于羽的自然规律，比喻食物和礼的重要性，进一步强调了礼的重要地位。这种比喻富有哲理性，既直观易懂，又富有哲理，使人深思。
在对“礼与食孰重？”“色与礼孰重？”两个问题的回答中，孟子以“紾兄之臂而夺之食”和“逾东家墙而搂其处子”两个生动的例子，揭示了礼的重要性。他以此表达出在生活中，不能因为追求食色而忽视礼的重要性，因为礼是人与人之间和谐相处的基石，是社会秩序的保障。
这段文言文的语言生动，逻辑性强，充满了哲理性。孟子以其深厚的学识和独特的思想，为我们提供了一种独特的看待世界的方式，让我们深深感受到了儒家文化的魅力。这段文言文不仅对我们的思想有所启发，对我们的道德修养也有着深远的影响。
孟子以“不揣其本，而齐其末，方寸之木可使高于岑楼”为引子，寓言说明礼的重要性，意在告诫人们不能只看表面现象，而应该深入到事物的本质。这句话寓含着儒家的道德观念：只有遵循道德规范，才能实现社会的和谐稳定。这种观念对于引导人们正确行为具有重要的指导意义。
接着，孟子以“金重于羽者，岂谓一钩金与一舆羽之谓哉？”的对比，深化了对礼的讨论。他以金重于羽的自然规律，比喻食物和礼的重要性，进一步强调了礼的重要地位。这种比喻富有哲理性，既直观易懂，又富有哲理，使人深思。
在对“礼与食孰重？”“色与礼孰重？”两个问题的回答中，孟子以“紾兄之臂而夺之食”和“逾东家墙而搂其处子”两个生动的例子，揭示了礼的重要性。他以此表达出在生活中，不能因为追求食色而忽视礼的重要性，因为礼是人与人之间和谐相处的基石，是社会秩序的保障。
这段文言文的语言生动，逻辑性强，充满了哲理性。孟子以其深厚的学识和独特的思想，为我们提供了一种独特的看待世界的方式，让我们深深感受到了儒家文化的魅力。这段文言文不仅对我们的思想有所启发，对我们的道德修养也有着深远的影响。