万章章句下·第八节

      孟子谓万章曰：“一乡之善士，斯友一乡之善士；一国之善士，斯友一国之善士；天下之善士，斯友天下之善士。以友天下之善士为未足，又尚论古之人。颂其诗，读其书，不知其人，可乎？是以论其世也。是尚友也。”

尚：同“上”。
颂：同“诵”。

      孟子告诉万章说：“一个乡里的很好的读书人，就想跟整个乡里的很好的读书人互助合作；一个国家里的很好的读书人，就想跟整个国家里的很好的读书人互助合作；一个天下的很好的读书人，就想跟整个天下的很好的读书人互助合作。如果认为跟全天下的读书人互助合作还不够，又可以上溯谈论古代人物。歌颂他们的诗，研读他们的书，而不了解他们的为人，可以吗？所以要讨论他们的那个时代。这就是与古人互助合作。”

      此段文言文为孟子与万章之间的对话，阐述了孟子对于交友和学习的观点。孟子认为，一个人的交友圈子应当不断扩大，从乡里的善士到天下的善士，甚至通过学习和了解古人的思想和行为，与古代的贤人建立精神上的友谊。这种观点体现了孟子对于人的完善和社会进步的积极态度。
      首先，孟子所强调的“善士”概念，是他的人性本善思想的体现。他认为人与生俱来具有善良本性，但需要通过不断的学习和修养来发扬光大。因此，与善士为友，就是为了互相学习，共同进步。这种交友观不仅在当时具有重要的社会意义，也对后世的道德教育和人际交往产生了深远的影响。
      其次，孟子提出了“尚论古之人”的观点，即通过学习古代贤人的思想和行为来提升自己的品德。他认为，读古诗、古书，不仅要理解其字面意思，更要深入了解作者的生活背景和思想感情，才能真正领悟其中的智慧。这种学习方法不仅有助于个人修养的提高，也有助于传统文化的传承和发扬。
      此外，孟子的这段言论还体现了他的历史观。他认为，历史是连续的，古今之间有着内在的联系。通过学习和了解古人，可以更好地理解当下，预测未来。这种历史观不仅在当时具有先进性，也对后世的历史学研究产生了深远的影响。
      从写作技巧和表现手法上看，孟子善于运用对比和排比等修辞手法来加强语言的表现力。如“一乡之善士斯友一乡之善士；一国之善士斯友一国之善士；天下之善士斯友天下之善士”，通过层层递进的方式，逐步扩大了交友的范围，使读者对孟子的交友观有了更加深入的理解。
      综上所述，孟子的这段言论不仅具有深刻的思想内涵和丰富的历史背景，还展现了其高超的写作技巧和深邃的思考深度。它对于我们理解孟子的思想体系、人际交往观念以及学习方法都具有重要的指导意义。同时，这段言论也对我们如何传承和发扬传统文化、如何提升个人修养提供了有益的启示。