孟子及其弟子著〔春秋战国〕
原文：
孟子曰：“人之所以异于禽兽者几希，庶民去之，君子存之。舜明于庶物，察于人伦，由仁义行，非行仁义也。”
注释：
几希：少，一点点。
去：丢弃。
去：丢弃。
译文：
孟子说：“人之所以区别于禽兽只是一点点，一般老百姓抛弃它，君子却保存它。大舜明白事物的道理，又懂得人际关系的实质；他是从建立相互亲爱的关系和选择最佳行为方式出发做事情，而不是只做出建立相互亲爱的关系和选择最佳行为方式的样子。”
评析：
此段文言文引自孟子，深入阐述了人与禽兽之间的微妙差异，以及君子如何保有这份人性之光。短短数语，含义隽永，值得细细品味。
孟子开篇即言：“人之所以异于禽兽者几希”。这句话直指人性的核心。人与动物的差异微妙而又重要，这种差异不仅体现在生理构造上，更体现在精神层面。人的尊严、理性、情感、道德观念等都是动物所不具备的。然而，这种差异又是如此微妙，以至于在日常生活中很容易被忽视。
接下来，孟子提到“庶民去之，君子存之”。这里的“之”指的是人与禽兽之间的那一点点差异。普通人往往容易放弃这一点点差异，随波逐流，而君子则能够坚守这份差异，不让自己沦落到动物的层次。孟子在这里实际上是在提醒人们，要时刻警醒，坚守人性的尊严和道德。
舜作为古代圣王的代表，他的“明于庶物，察于人伦”成为了君子的典范。舜不仅能够对世间万物有深入的了解，更能够洞察人伦关系，明白人与人之间的道德责任和义务。这样的智慧使得他能够“由仁义行”，而不是仅仅停留在口头的“行仁义”。
“由仁义行”与“行仁义”之间的差别体现了内在与外在的统一。前者是仁义已经内化为行为准则，而后者则可能只是表面的行为。舜的伟大之处就在于他能够将仁义内化于心，外化于行，达到真正的道德境界。
此段文言文虽然简短，但包含了丰富的哲学思考和人生智慧。它提醒我们时刻关注人性的尊严和道德，不被世俗所左右，努力成为真正的君子。同时，也告诉我们真正的道德行为应该是内在与外在的统一，而不是仅仅停留在表面。这样的教诲对于今天的社会依然具有深刻的现实意义。
孟子开篇即言：“人之所以异于禽兽者几希”。这句话直指人性的核心。人与动物的差异微妙而又重要，这种差异不仅体现在生理构造上，更体现在精神层面。人的尊严、理性、情感、道德观念等都是动物所不具备的。然而，这种差异又是如此微妙，以至于在日常生活中很容易被忽视。
接下来，孟子提到“庶民去之，君子存之”。这里的“之”指的是人与禽兽之间的那一点点差异。普通人往往容易放弃这一点点差异，随波逐流，而君子则能够坚守这份差异，不让自己沦落到动物的层次。孟子在这里实际上是在提醒人们，要时刻警醒，坚守人性的尊严和道德。
舜作为古代圣王的代表，他的“明于庶物，察于人伦”成为了君子的典范。舜不仅能够对世间万物有深入的了解，更能够洞察人伦关系，明白人与人之间的道德责任和义务。这样的智慧使得他能够“由仁义行”，而不是仅仅停留在口头的“行仁义”。
“由仁义行”与“行仁义”之间的差别体现了内在与外在的统一。前者是仁义已经内化为行为准则，而后者则可能只是表面的行为。舜的伟大之处就在于他能够将仁义内化于心，外化于行，达到真正的道德境界。
此段文言文虽然简短，但包含了丰富的哲学思考和人生智慧。它提醒我们时刻关注人性的尊严和道德，不被世俗所左右，努力成为真正的君子。同时，也告诉我们真正的道德行为应该是内在与外在的统一，而不是仅仅停留在表面。这样的教诲对于今天的社会依然具有深刻的现实意义。