孟子及其弟子著〔春秋战国〕
原文：
孟子曰：“言无实，不祥。不祥之实，蔽贤者当之。”
注释：
暂无
译文：
孟子说：“言谈没有实际内容是不吉祥的。这种不吉祥的后果，应由那些埋没贤才的人担当。”
评析：
此段文言文，出自孟子之口，虽简短却饱含深意。言简意赅，正是古代圣贤言论的特点，而孟子的这句话，更是将警醒世人的责任寄托于其中。
首先，孟子所言“言无实，不祥”，是对言辞与事实之间关系的深刻揭示。在这里，“实”可以理解为真实、事实、实践等含义。孟子所强调的是言辞应该以事实为基础，空洞无物的言语是不吉利的，会给人带来不幸。这种思想对于当时的社会风气有着积极的批判和引导作用，也告诫后人要注意言行一致，不说虚假话，不做虚伪事。
再来看“不祥之实，蔽贤者当之”。这句话中的“蔽贤者”，可以理解为那些有才德却被埋没的人。孟子认为，言辞空洞所造成的不祥之果，应当由那些被埋没的贤人来承担。这既是对贤者不幸遭遇的同情，又是对社会不公的愤慨。孟子一贯主张举贤使能，反对世卿世禄制度，这里也隐含了他对社会现象的不满和对变革的期望。
从写作思路来看，孟子采用了先总后分的方法，先提出“言无实，不祥”的观点，然后用“不祥之实，蔽贤者当之”来具体说明这种不祥的后果由谁来承担，使得论述更加有说服力。同时，这句话也展示了孟子语言的艺术性和感染力，他用简练的语言表达了丰富的情感和深刻的思想，让人深思。
此外，我们还可以从古代名人的理解和评价中来进一步分析这段话。比如朱熹在《四书章句集注》中引用了孟子的这句话，并解释说：“言无实者，不能行也；蔽贤者，不能明也。” 朱熹认为“言无实”之所以不祥，是因为这种言论无法付诸实践；而“蔽贤者”之所以要承担这种不祥的后果，是因为他们无法让真理得以彰显。这种解释深化了我们对孟子原话的理解。
综上所述，孟子的这句话不仅是对言辞与事实关系的深刻揭示，也是对社会现象的批判和期望变革的表达。它告诫我们要言行一致、不说虚假话、不做虚伪事；同时也提醒我们要关注社会不公、重视贤才的选拔和使用。这句话以其深邃的思想和优美的语言，成为了中国古代哲学宝库中的一颗璀璨明珠。
首先，孟子所言“言无实，不祥”，是对言辞与事实之间关系的深刻揭示。在这里，“实”可以理解为真实、事实、实践等含义。孟子所强调的是言辞应该以事实为基础，空洞无物的言语是不吉利的，会给人带来不幸。这种思想对于当时的社会风气有着积极的批判和引导作用，也告诫后人要注意言行一致，不说虚假话，不做虚伪事。
再来看“不祥之实，蔽贤者当之”。这句话中的“蔽贤者”，可以理解为那些有才德却被埋没的人。孟子认为，言辞空洞所造成的不祥之果，应当由那些被埋没的贤人来承担。这既是对贤者不幸遭遇的同情，又是对社会不公的愤慨。孟子一贯主张举贤使能，反对世卿世禄制度，这里也隐含了他对社会现象的不满和对变革的期望。
从写作思路来看，孟子采用了先总后分的方法，先提出“言无实，不祥”的观点，然后用“不祥之实，蔽贤者当之”来具体说明这种不祥的后果由谁来承担，使得论述更加有说服力。同时，这句话也展示了孟子语言的艺术性和感染力，他用简练的语言表达了丰富的情感和深刻的思想，让人深思。
此外，我们还可以从古代名人的理解和评价中来进一步分析这段话。比如朱熹在《四书章句集注》中引用了孟子的这句话，并解释说：“言无实者，不能行也；蔽贤者，不能明也。” 朱熹认为“言无实”之所以不祥，是因为这种言论无法付诸实践；而“蔽贤者”之所以要承担这种不祥的后果，是因为他们无法让真理得以彰显。这种解释深化了我们对孟子原话的理解。
综上所述，孟子的这句话不仅是对言辞与事实关系的深刻揭示，也是对社会现象的批判和期望变革的表达。它告诫我们要言行一致、不说虚假话、不做虚伪事；同时也提醒我们要关注社会不公、重视贤才的选拔和使用。这句话以其深邃的思想和优美的语言，成为了中国古代哲学宝库中的一颗璀璨明珠。