孟子及其弟子著〔春秋战国〕
原文：
孟子曰：“以善服人者，未有能服人者也；以善养人，然后能服天下。天下不心服而王者，未之有也。”
注释：
暂无
译文：
孟子说：“用善良使人们服从的人，没有能使人服从的。用善良来教导人们，才能使天下的人们都服从。天下的人们不心悦诚服而能统一天下，这是没有的事。”
评析：
此段文言文，出自孟子之口，深邃而富有哲理。孟子以“以善服人者，未有能服人者也；以善养人，然后能服天下”为核心，阐述了真正的王者之道。
首句“以善服人者，未有能服人者也”，孟子明确指出，仅凭善良或仁慈的行为，并不能真正让人信服。这里的“善”可能指的是一种表面的、形式上的善意，或者是没有深思熟虑的、缺乏坚定信念的善良。因为这种“善”无法深入人心，不能从根本上改变人的思想和行为。
接着，孟子提出“以善养人，然后能服天下”。这里的“养”字，寓意深远。它不仅仅指物质上的供养，更重要的是精神上的滋养、道德上的培养。通过以身作则，引导人们向善，才能真正获得人们的信任和拥戴。这种内在的、精神层面的影响，才能让人心悦诚服，从而实现真正的王者之道。
“天下不心服而王者，未之有也。”这句话进一步强调了心灵深处的信服对于统治的重要性。如果一个统治者不能让他的子民从心底里感到敬佩和信服，那么他的统治地位就是不稳固的。真正的王者，不仅仅是权力的象征，更是道德的楷模，是人们心灵的寄托。
孟子的这段话，表达了他对于统治者应该如何赢得民心的深刻见解。他认为，真正的王者应该以德服人，而不是仅仅依靠权力和武力。这种以德治国的思想，对于后世的统治者有着深远的影响。
从修辞手法上看，孟子运用了对比和排比等手法，使得语言更加生动有力。通过“以善服人”与“以善养人”的对比，突出了真正的王者之道应该是以德养人。同时，“天下不心服而王者，未之有也”这种断然的语气，表达了孟子对于统治者必须赢得民心的坚定信念。
这段文言文所蕴含的深刻哲理和人文精神，对于我们今天仍然有着重要的启示意义。它告诉我们，真正的领导者应该注重道德修养和精神引领，以自身的言行影响和带动他人向善。只有这样，才能赢得他人的真正信任和尊重，实现真正的领导力和影响力。
首句“以善服人者，未有能服人者也”，孟子明确指出，仅凭善良或仁慈的行为，并不能真正让人信服。这里的“善”可能指的是一种表面的、形式上的善意，或者是没有深思熟虑的、缺乏坚定信念的善良。因为这种“善”无法深入人心，不能从根本上改变人的思想和行为。
接着，孟子提出“以善养人，然后能服天下”。这里的“养”字，寓意深远。它不仅仅指物质上的供养，更重要的是精神上的滋养、道德上的培养。通过以身作则，引导人们向善，才能真正获得人们的信任和拥戴。这种内在的、精神层面的影响，才能让人心悦诚服，从而实现真正的王者之道。
“天下不心服而王者，未之有也。”这句话进一步强调了心灵深处的信服对于统治的重要性。如果一个统治者不能让他的子民从心底里感到敬佩和信服，那么他的统治地位就是不稳固的。真正的王者，不仅仅是权力的象征，更是道德的楷模，是人们心灵的寄托。
孟子的这段话，表达了他对于统治者应该如何赢得民心的深刻见解。他认为，真正的王者应该以德服人，而不是仅仅依靠权力和武力。这种以德治国的思想，对于后世的统治者有着深远的影响。
从修辞手法上看，孟子运用了对比和排比等手法，使得语言更加生动有力。通过“以善服人”与“以善养人”的对比，突出了真正的王者之道应该是以德养人。同时，“天下不心服而王者，未之有也”这种断然的语气，表达了孟子对于统治者必须赢得民心的坚定信念。
这段文言文所蕴含的深刻哲理和人文精神，对于我们今天仍然有着重要的启示意义。它告诉我们，真正的领导者应该注重道德修养和精神引领，以自身的言行影响和带动他人向善。只有这样，才能赢得他人的真正信任和尊重，实现真正的领导力和影响力。