孟子及其弟子著〔春秋战国〕
原文：
孟子曰：“大人者，不失其赤子之心者也。”
注释：
赤子：《尚书·康诰》：“若保赤子，惟民其康乂。”《老子·五十五章》：“含德之厚，比于赤子。”《孟子·滕文公上》：“儒者之道，古之人若保赤子，此言何谓也？”赤子：指纯正而天真无邪的儿童之意。
译文：
孟子说：“作为成年人，不要失去天真无邪的童心。”
评析：
“孟子曰：‘大人者，不失其赤子之心者也。’”此句虽短，却意涵深远，如沧海一粟，足以见孟子思想之博大。
首先，我们要理解这句话的历史背景。孟子在战国时期提出这一观点，意在劝诫那些身居高位的“大人”，即统治者或贵族，不要因权力和地位而丧失人性中的本真与善良。“赤子之心”是指婴儿般纯净无暇、无私无邪的心态。孟子认为，真正的“大人”，是在复杂的社会环境中仍能坚守这种纯洁心态的人。
从写作思路和表现手法上看，孟子采用了对比和象征的手法。他以“大人”与“赤子”相对，强调了两者之间的对立与统一。同时，“赤子之心”的比喻既生动形象，又富有象征意义，使读者易于理解和接受。
在修辞手法上，孟子运用了简洁有力的语言，一句“大人者，不失其赤子之心者也”，字字珠玑，句句扣人心弦。这种洗练的语言风格，正是孟子散文的特点之一。
在情感和意境方面，孟子此句表达了对人性本善的坚信和对社会现实的不满。他通过呼唤“赤子之心”，表达了对人性回归的理想和追求。这种深沉的情感和崇高的意境，使得这句话具有了强烈的感染力和号召力。
关于这句话的风格和特点，可以说它体现了孟子散文的鲜明特色：语言简练明快，思想深邃独到，情感真挚热烈。这些特点在这短短的一句话中得到了充分体现。
古代名人对孟子的这句话也有很高的评价。例如朱熹在《孟子集注》中称赞说：“此章言人之所以能为大人者，以其不失其赤子之心也。”他认为这是孟子思想的核心所在，也是人性的最高境界。
综上所述，孟子的“大人者，不失其赤子之心者也”这句话，以其深邃的思想、简练的语言和真挚的情感，成为了中国古代散文中的经典名句。它对于我们理解人性、坚守道德、追求理想具有重要的启示意义。
首先，我们要理解这句话的历史背景。孟子在战国时期提出这一观点，意在劝诫那些身居高位的“大人”，即统治者或贵族，不要因权力和地位而丧失人性中的本真与善良。“赤子之心”是指婴儿般纯净无暇、无私无邪的心态。孟子认为，真正的“大人”，是在复杂的社会环境中仍能坚守这种纯洁心态的人。
从写作思路和表现手法上看，孟子采用了对比和象征的手法。他以“大人”与“赤子”相对，强调了两者之间的对立与统一。同时，“赤子之心”的比喻既生动形象，又富有象征意义，使读者易于理解和接受。
在修辞手法上，孟子运用了简洁有力的语言，一句“大人者，不失其赤子之心者也”，字字珠玑，句句扣人心弦。这种洗练的语言风格，正是孟子散文的特点之一。
在情感和意境方面，孟子此句表达了对人性本善的坚信和对社会现实的不满。他通过呼唤“赤子之心”，表达了对人性回归的理想和追求。这种深沉的情感和崇高的意境，使得这句话具有了强烈的感染力和号召力。
关于这句话的风格和特点，可以说它体现了孟子散文的鲜明特色：语言简练明快，思想深邃独到，情感真挚热烈。这些特点在这短短的一句话中得到了充分体现。
古代名人对孟子的这句话也有很高的评价。例如朱熹在《孟子集注》中称赞说：“此章言人之所以能为大人者，以其不失其赤子之心也。”他认为这是孟子思想的核心所在，也是人性的最高境界。
综上所述，孟子的“大人者，不失其赤子之心者也”这句话，以其深邃的思想、简练的语言和真挚的情感，成为了中国古代散文中的经典名句。它对于我们理解人性、坚守道德、追求理想具有重要的启示意义。