孟子及其弟子著〔春秋战国〕
原文：
孟子曰：“无罪而杀士，则大夫可以去；无罪而戮民，则士可以徙。”
注释：
徙：离开。
译文：
孟子说：“没有罪而随便杀害读书人，那么做大夫的就可以考虑远离而去；没有罪而随便杀害百姓，那么读书人就可以考虑迁徙。”
评析：
此段文言文出自孟子，其深邃的思考与直接的表述为我们展示了一个崇高的道德境界与对人权的尊重。短短数语，却蕴含了对权力、对道义的独立见解，以及对个体生命的深深关怀。
孟子所言，“无罪而杀士，则大夫可以去；无罪而戮民，则士可以徙。” 其字面意思为，如果士人无罪而被杀，那么大夫就有理由离开这个国家；如果百姓无罪而被戮，士人则可以选择迁徙。这里，孟子其实在对权力进行一种隐晦但坚定的批判。在他看来，无论是对士还是民，生命的无辜剥夺都是不可接受的。而当权者若滥用其权力，伤害到无辜的生命，那么有责任的人就有权利，也有义务选择离开，以此作为对暴政的抗议和抵制。
孟子的这一观点，体现了他对于道义的坚守和对于生命的尊重。无辜的生命不应被任意剥夺，这不仅是每个个体的基本权利，也是社会的基本道义。而当这一基本道义被违反时，有责任的人应当选择站出来，或离去，或迁徙，以此表达对道义的坚守和对生命的尊重。
孟子的这种观点在当时的社会背景下无疑具有巨大的冲击力。在一个权力至上的时代，孟子敢于质疑权力，敢于为无辜的生命发声，这本身就是一种巨大的勇气。而正是这种勇气，使得孟子能够在历史的长河中留下深远的影响。
同时，孟子的这一观点也具有极高的现实意义。在任何一个时代，权力都可能被滥用，生命都可能受到威胁。孟子的这段话提醒我们，无论何时何地，我们都应对生命保持敬畏，对权力保持警惕。当生命受到威胁时，我们应当勇敢地站出来，捍卫生命，捍卫道义。
总的来说，孟子的这段话是他对道义、对权力的深度思考的结果，是他对生命尊重的集中体现。其观点之鲜明、立场之坚定、情感之深沉、意境之高远都使得这段话成为了文言文中的瑰宝。
孟子所言，“无罪而杀士，则大夫可以去；无罪而戮民，则士可以徙。” 其字面意思为，如果士人无罪而被杀，那么大夫就有理由离开这个国家；如果百姓无罪而被戮，士人则可以选择迁徙。这里，孟子其实在对权力进行一种隐晦但坚定的批判。在他看来，无论是对士还是民，生命的无辜剥夺都是不可接受的。而当权者若滥用其权力，伤害到无辜的生命，那么有责任的人就有权利，也有义务选择离开，以此作为对暴政的抗议和抵制。
孟子的这一观点，体现了他对于道义的坚守和对于生命的尊重。无辜的生命不应被任意剥夺，这不仅是每个个体的基本权利，也是社会的基本道义。而当这一基本道义被违反时，有责任的人应当选择站出来，或离去，或迁徙，以此表达对道义的坚守和对生命的尊重。
孟子的这种观点在当时的社会背景下无疑具有巨大的冲击力。在一个权力至上的时代，孟子敢于质疑权力，敢于为无辜的生命发声，这本身就是一种巨大的勇气。而正是这种勇气，使得孟子能够在历史的长河中留下深远的影响。
同时，孟子的这一观点也具有极高的现实意义。在任何一个时代，权力都可能被滥用，生命都可能受到威胁。孟子的这段话提醒我们，无论何时何地，我们都应对生命保持敬畏，对权力保持警惕。当生命受到威胁时，我们应当勇敢地站出来，捍卫生命，捍卫道义。
总的来说，孟子的这段话是他对道义、对权力的深度思考的结果，是他对生命尊重的集中体现。其观点之鲜明、立场之坚定、情感之深沉、意境之高远都使得这段话成为了文言文中的瑰宝。