公孙丑章句下·第八节

      沈同以其私问曰：“燕可伐与？”
      孟子曰：“可。子哙不得与人燕，子之不得受燕于子哙。有仕于此，而子悦之，不告于王而私与之吾子之禄爵；夫士也，亦无王命而私受之于子，则可乎？何以异于是？”齐人伐燕。或问曰：“劝齐伐燕，有诸？”
      曰：“未也。沈同问‘燕可伐与’？吾应之曰‘可’，彼然而伐之也。彼如曰‘孰可以伐之’？则将应之曰：‘为天吏，则可以伐之。’今有杀人者，或问之曰‘人可杀与’？则将应之曰‘可’。彼如曰‘孰可以杀之’？则将应之曰：‘为士师，则可以杀之。’今以燕伐燕，何为劝之哉？”

沈同：齐国的大臣。
燕：周代诸侯国名。本作:匽、郾。姬姓；周召公之后，世称北燕，拥有今河北省北部和辽宁省西端，建都蓟(今北京)。战国时成为七雄之一。后灭于秦。
子哙：燕国的国君。
子之：燕国的宰相。
天吏：代表上天管理人民的官员之意。
劝：鼓励这样做。

      沈同以私人的身份问孟子：“燕国可以攻伐吗？”
      孟子说：“可以！燕王子哙不应该把燕国轻率地交给别人，相国子之也不应该从子哙手中接受燕国。比方说，有这样一个人，你很喜欢他，便不向国君奏准而自作主张地把你的俸禄官位转让给他；而他呢，也没有得到国君的任命就从你手上接受了俸禄官位，这样行吗？子哙、子之私下互相授受的事和这个例子有什么不同吗？”
      齐国去讨伐燕国。
      有人问：“劝说齐国去攻伐燕国，有这回事吗？”
      孟子说：“没有！沈同私下问我：‘燕国可以攻伐吗？’我回答说：‘可以！’他们就这样去攻伐它了。如果他是问：‘谁可以攻伐燕国？’我就会回答说：‘只有代表上天管理人民的官员，才可以攻伐燕国。’比如现在有个杀人犯，有人问道：‘犯人可以杀吗？’我将回答说：‘可以！’如果他是问：‘谁可以杀他呢？’我将回答说：‘只有法官才有权杀他。’今以一个和燕国同样黑暗无道的齐国去攻打燕国，我怎么会劝说他们呢？”

      此段文言文内容源自孟子与沈同之间的一段对话，涉及到燕国是否可以被讨伐的政治问题。通过这段对话，我们不仅可以看到孟子对于政治事件的敏锐观察和独到见解，还可以领略到他运用比喻、反问等修辞手法的高超技巧。
      沈同私下询问孟子：“燕国可以讨伐吗？”孟子回答：“可以。因为子哙不应该将燕国交给他人，而子之也不应该接受。这就像有一个士人，你欣赏他，但不经过国王的同意就私自给他官位和俸禄，这是不可以的。士人没有国王的命令就私自接受你的官位和俸禄，这难道就可以吗？”这里，孟子运用了类比的修辞手法，将国家大事与个人的官禄问题相提并论，强调了正当性和规范性的重要。
      接着，有人指责孟子劝齐国伐燕，孟子则进行了辩解。他说：“我并没有劝齐国伐燕，只是回答了沈同的问题。如果问我谁可以讨伐燕国，我会回答是天吏可以讨伐。”这里孟子再次运用比喻，将天吏比作是执行天命的正义之师，进一步阐明了战争的正义性和合法性。
      此外，孟子还通过假设杀人者的例子来说明问题。他问：“如果有人问‘人可杀吗？’我会回答‘可以’。但如果问‘谁可以杀他？’我会回答‘法官可以杀他’。”这里的比喻和反问都是为了强调行动的合法性和规范性，体现了孟子对于正义和秩序的高度重视。
      最后，孟子说：“现在齐国和燕国都是诸侯国，齐国以燕国的行为去讨伐燕国，我怎么会去劝导这种行为呢？”这句话体现了孟子的政治立场和态度，即主张维护诸侯国之间的平衡和稳定，反对以暴制暴的行为。
      整段文言文内容紧凑、逻辑严密，通过孟子与沈同的对话展现了孟子的政治智慧和语言艺术。同时，这段文字也体现了孟子对于正义、秩序和规范的重视和追求。通过类比、比喻、反问等修辞手法的运用，使得这段文字既具有深刻的思想内涵又具有优美的艺术表现力。