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孟子

公孙丑章句上·第八节

孟子及其弟子著〔春秋战国〕

原文:

      孟子曰:“子路,人告之以有过则喜。禹闻善言则拜。大舜有大焉,善与人同。舍己从人,乐取于人以为善。自耕稼、陶、渔以至为帝,无非取于人者。取诸人以为善,是与人为善者也。故君子莫大乎与人为善。”

注释:

有:同“又”。
善与人同:与人共同做善事。
与:偕同。

译文:

      孟子说:“子路,别人指出他的过错,他就很高兴。大禹听到有教益的活,就给人家敬礼。伟大的舜帝又更为了不得:总是与别人共同做善事。舍弃自己的缺点,学习人家的优点,非常快乐地吸取别人的长处来行善。从他种地、做陶器、捕鱼一直到做帝王,没有哪个时候他不向别人学习。吸取别人的优点来行善,也就是与别人一起来行善。君子。最重要的就是要与别人一起来行善。

评析:

      孟子在此段文言文中,以子路、大禹、大舜为例,阐述了人们对待过错与善言的不同态度,以及真正的君子应如何与他人相处、取善自处的道理。整段文字寓意深远,富有哲理,展现了孟子作为儒家学派代表人物的高尚品质与卓越智慧。
      首先,孟子提到子路“人告之以有过,则喜”。这种喜悦不是来自于自己的过错被人指出,而是来自于有机会改正错误,进而提升自我。这种态度体现了子路谦虚、好学的精神风貌,也展示了儒家强调自省、追求完美的品质。
      接着,孟子以大禹为例,“禹闻善言,则拜”。这表明了大禹对于善言的尊重与谦逊。在孟子看来,一个真正的君子应该如同大禹一样,虚心接受别人的意见和建议,从而不断完善自己。
      而大舜则是“善与人同。舍己从人,乐取于人以为善”。舜帝作为儒家心目中的圣王,他的伟大之处在于能够与人共同行善,舍弃自己的意见而遵从他人的合理建议。这种乐于从他人处汲取善行的精神,体现了儒家所倡导的“和而不同”的君子品格。
      最后,孟子总结道:“故君子莫大乎与人为善。”这句话是整段文字的核心观点。在孟子看来,君子最大的品德就是与人为善,即能够与人和谐相处、共同进步。这既是儒家思想中“仁爱”精神的具体体现,也是儒家学派所追求的最高道德境界。
      此外,这段文言文还展现了孟子高超的写作技巧。通过举例论证、层层递进的手法,使得文章逻辑严密、说服力强。同时,孟子的语言简练、质朴自然,却又富有哲理和意境,使读者在品味中感受到儒家思想的博大精深。
      总之,这段文言文不仅是对儒家思想中君子品格的精彩诠释,也是对人性中向善力量的有力彰显。它告诉我们,一个真正的君子应该具备自省、谦逊、与人为善的品质,从而在实现个人价值的同时,推动社会的进步与和谐。
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