梁惠王章句下·第六节

      孟子谓齐宣王曰：“王之臣，有托其妻子于其友，而之楚游者。比其反也，则冻馁其妻子，则如之何？”王曰：“弃之。”
      曰：“士师不能治士，则如之何？”王曰：“已之。”
      曰：“四境之内不治，则如之何？”王顾左右而言他。

比(bǐ)：及，至，等到。反：同“返”。
则：这里的用法是表示事情的结果。
士师：掌管刑罚的官。
巳：撤换
馁：挨饿。

      孟子对齐宣王说：“如果大王您有一个臣子把妻子儿女托付给他的朋友照顾，自己出游楚国去了。等他回来的时候，他的妻子儿女却在挨饿受冻。对待这样的朋友，应该怎么办呢？”
      齐宣王说：“和他绝交！”
      孟子说：“如果您的司法官不能管理他的下属，那应该怎么办呢？”
      齐宣王说：“撤他的职！”
      孟子又说：“如果一个国家的治理得很糟糕，那又该怎么办呢？”
      齐宣王左右张望，把话题扯到一边去了。

      这段对话，以寓言的形式，以私人之事引申到公共之事，以个别之事引申到普遍之事，以家国之事相类比，使得深奥的政治道理变得通俗易懂，寓教于乐。
      首先，由孟子的“托其妻子于其友，而之楚游者”的设问，我们可以看出，孟子以一个普通人的常识来引出问题，明确指出，一个人如果因游玩而忽视家庭，导致家人饥寒交迫，那么他就是一个败家之人，应该被抛弃。这是一个人人皆知的常识，也是一个基本的道理。然后，孟子引申到“士师不能治士”，以此类比，明确指出，如果一个官员不能管理好他的下属，那么他就是一个无能的官员，应该被撤职。这是一个公共事务的常识，也是一个基本的道理。
      接着，孟子再次引申，指出“四境之内不治”，即如果国家不能管理好国内的治理，那么国王就是一个无能的国王，应该被废黜。这是一个国家的常识，也是一个基本的道理。这是孟子的主要观点，他通过前两个类比，使得这个观点变得更有说服力。
      这段对话中，孟子运用了强烈的对比和讽刺的手法，使得他的观点更具有冲击力。而他的观点，也是对齐宣王的直接批评，他认为齐宣王不能管理好国家，是一个无能的国王。这种直接的批评，使得这段对话更具有激发性。
      此外，孟子的这段对话，也显示了他的高尚的道德风度和崇高的道德理念。他认为，一个人，无论是处理私人事务，还是处理公共事务，都应该以道德为准绳，以公正、公平、公开为原则，以人民的福祉为最高目标。他认为，无论是个人还是国家，都不能忽视道德，都不能忽视公正，都不能忽视人民的福祉。
      总的来说，这段对话是孟子的一次成功的劝谏，他通过巧妙的设问和类比，使得他的观点更具有说服力，也使得他的观点更具有冲击力。他的这种劝谏方式，既符合他的道德理念，又符合他的政治理念，体现了他的高尚的道德风度和崇高的道德理念。