小说家：民间街谈巷语，借以考察民情

小说家（诸子百家学派之一）

      小说家 ，诸子百家的其中一家，其书多已亡佚。据班固所著《汉书．艺文志》曰：“小说家者流，盖出于稗官；街谈巷语，道听途说者之所造也。”，意即小说家所做的事以记录民间街谈巷语，并呈报上级等为主，然而小说家虽然自成一家，但被视为不入流者，故有“九流十家”之说。

1. 小说家简介

• 创始人：无
• 代表人物：虞初
• 创建时间：先秦
• 战略思想：无
• 门派典籍：多已亡佚，难以考查

2. 起源发展

      何谓小说？何谓小说家？小说是和“大说”相对应的，大说就是圣人之言，可以济世安民的理论。小说呢，就是普通人的流言蜚语。而小说家就是专门记录各种小道消息的人，这是一个不入流的工作，大多数时候，都是史官兼职，或者到民间采风的官员，随手记录的。小说家和儒家、墨家、法家等都不一样，小说家没有自己的理论，甚至小说家自身，也并不重视这些来源不明的小道消息。
      小说家者能代表平民社会之四方风俗。然亦因其之小道，而不为世人所重，终致弗灭。

3. 小说家思想

      记录民间街谈巷语，借以考察民情，但并没有形成自己的思想理论。

4. 代表人物

虞初

其事迹多已散佚，著有《虞初周说》

5. 门派典籍

      古中国小说家所著之书，今多已亡佚，故其学说，已难考查。除了虞初《周书》以外，被认为是“小说家”著述的还有《鬻子说》、《周考》、《务成子》、《宋子》、《黄帝说》等等，这些在汉代流传的作品虽托名先秦名人，但大多数都是西汉时人伪作，到今天只有少量残篇断章被辗转辑录保存了下来。它们的艺术价值和史学价值都不高，应该都不能和虞初之作相比，所以到明清小说兴盛的时候，文人们都尊虞初为小说始祖，甚至直接以“虞初”之名来指代小说，出现过很多部以虞初为名的小说合集。

6. 小说家派系

      无派系之分。

7. 历史评价

      尽管小说家常被视为非正统，无法与大雅之堂相提并论，但他们的存在并非全无意义。至少，他们有能力将底层人民的生活状况传达给上层统治者，或者给那些致力于国家治理的臣子。当他们寻求治理国家，甚至进一步扩张势力时，他们不能完全忽视底层的声音。为了征兵养马，至少需要底层生活的稳定。否则，人口只会流失，不会增加。那么，哪里会有人来当兵打仗呢？从这个角度看，小说家的文字实际上是这个时代最贴近百姓生活的创作，也是最能反映真实生活的记录。与其他流派相比，它实际上是最不可或缺的。